จุดประสงค์และลักษณะโครงการ
จุดประสงค์และลักษณะโครงการ
จุดประสงค์และลักษณะโครงการ
จุดประสงค์และลักษณะโครงการ
จุดประสงค์และลักษณะโครงการ
จุดประสงค์และลักษณะโครงการ
Welcome
to Our Site
วัดป่าโนนสะอาด
ขอต้อนรับสู่วัดป่าโนนสะอาด อำเภอโชคชัย
จังหวัดนครราชสีมา
Welcome to Ban Non Temple, Chok Chai District, Nakhon Ratchasima Province.
ผู้ก่อตั้งโครงการ
พระอาจารย์แสนปราชญ์ ปัญญาคโม
ศูนย์พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้าย Buddhist Hospice Care Center
เสนอแนวคิดการพัฒนางานสร้างเสริมสุขภาวะระยะสุดท้ายของชีวิต ตอบโจทย์ "การตายดีวิถีพุธ" เพื่อชาวพุทธ ๕๐๐ ล้านคนทั่วโลก
Buddhist Hospice Care Center
Proposes the idea of developing end-of-life well-being work to answer the question of "Good Death, the Wednesday Way" for 500 million Buddhists around the world.
หนังสือ
พุทธวิธีดูแลผู้ป่วยระยะท้าย
ขีวิตพร้อมสู่แดนสุคติภพ
Life is ready to go to the heavenly land.
ศูนย์พุทธวิธีดูแลพระสงฆ์อาพาธและผู้ป่วยยากไร้ระยะท้าย
The Buddhist Methodist Center cares for sick monks and terminally ill patients.
การมีสติสัมปชัญญะ
( สติปัฏฐาน )
รักษาโรคได้
Consciousness
( Satipatthana )
Can cure disease
ในทางพระอภิธรรม วิญญาณะปัจจะยา นามะรูปัง เพราะวิญญาณ หรือ จิตวิญญาณ เป็นปัจจัยเเกิด นาม-รูป หรือ จิตใจ-ร่างกาย เมื่อมีสติ ทำให้จิตวิญญาณเป็นบุญกุศล กายก็หายป่วย
ตัวอย่าง : เชื้อมะเร็ง เป็นสังขาร เกิดแล้วต้องตาย แต่เพราะการเกิดมากกว่าการตาย จึงป่วยเป็นมะเร็ง เมื่อจิต จิตเป็นบุญกุศล มีสติเนืองๆในการคิด พูด ทำ เชื้อมะเร็งใหม่ไม่เกิด เชื้อเก่าตายไป จึงหายป่วยได้
จากตัวอย่างคนป่วยจริงที่ศูนย์พุทธวิธี ทางการแพทย์บอกว่าอยู่ได้ไม่เกิน 3 เดือน ปัจจุบัญอยู่มา 16 ปี และเชื้อมะเร็งก็หายไปหมดแล้ว ดังนี้
In the Abhidhamma way Viñānapaccāyā nāmarūpaṃ because the soul or spirit is the factor that arises from the nāma-form or mind-body. When you are mindful, the soul becomes meritorious and the body is healed.
Example: Cancer is a physical thing, after birth it must die. But because birth is more than death So he is sick with cancer. When the mind is a merit. Be mindful in thinking, speaking, and doing so that new cancers will not arise. The old infection dies. So you can get well.
From a sample of real sick people at the Buddhawithi Center The medical doctor says that you can't live more than 3 months. Currently, you have been living for 16 years and the cancer has completely disappeared as follows.
พระสงฆ์อาพาธ
sick monk
พระสงฆ์อาพาธ ได้เป็นส่วนสำคัญของศูนย์ดูแลผู้ป่วยเพื่อเป็นกุศลบุญ สรร้างระบบดูแลพระสงฆ์อาพาธ เึกพื่อแก้ปัญหาไม่ให้พระอาพาธต้อง สึก ลาสิกขา ให้ได้มรณภาพในร่มกาสาวพัตร์อย่างสง่างามตามพระพุทธดำรัส ที่เป็นคำสั่ง และคำสอนแก่พุทธบริษัททั้งหลายว่า ...
Sick monks have become an important part of the patient care center as a form of merit. Create a system to care for sick monks In order to solve the problem of not having the sick monk have to wear out his legs, so that he can die under the grace of Kasavapat as the Buddha said. that is a command and teachings to all Buddhists that...
โย ภิกขะเว มัง อุปัฏฐะเหยยะ
โส คิลานัง อุปัฏฐะเหยยะ
แปลว่า
ผู้ใดจะปรารถนาจะอุปัฏฐากเราตถาคต ผู้เป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ผู้นั้นพึงทำตามโอวาทของเรา คือ ดูแลอุปัฏฐากภิกษุอาพาธเถิด
Whoever wishes to be a layperson of the Tathagata One who is an Arahant, fully enlightened. That person should follow my advice, namely, take care of the sick monks.
ผู้ป่วยภายนอก
outside patient
ผู้ป่วยภายนอก ไม่ว่าจะทุกข์จนมั่งมี ก็ในสามารถเข้ามาในศูนย์ผู้ดูแล ขอเพียงจิตน้อมเพื่อเข้าถึงฝึกการสติก่อนสิ้นบุญจากโลกนี้
outside patient Whether suffering until being rich You can enter the care center. I only ask for the humble mind to practice mindfulness before I leave this world.
ไม่ว่าท่านที่เป็นชาวพุทธจากฐานะใด ถ้าเชื่อมั่นในพุทธวิธีรักษาด้วยพลังแห่งจิตและปัญญา ที่นี่คือคำตอบท่าน
No matter what status you are a Buddhist from. If you believe in the Buddhist method, you can heal with the power of your mind and wisdom. Here is your answer.
-
การรักษาแบบประคับประคองและการแพทย์สนับสนุน
Palliative treatment and supportive medicine
ภายในศูนย์จะมีเวชภัณฑ์ทางการแพทย์และยารักษาอาการ และการประคับประคอง
Within the center there will be medical supplies and medicines to treat symptoms. and support
องค์กรที่สนับสนุนและหน่วยแพทย์ มีพร้อมเวชณฑ์และอุปกรณ์พร้อม
Supporting organizations and medical units There are medical supplies and equipment ready.
-
พุทธวิธีการรักษาด้วยธรรมโอสถ
Buddhist methods of healing with Dhamma Medicine
หัวใจสำคัญของศูนย์ดูแลผู้ป่วยไม่ว่าจะเป็นพระสงฆ์อาพาธหรือบุคคลทั่วไป จะได้พุทธโอสถคือกายป่วยแต่ใจไม่ป่วย เพื่อเข้าสู่พุทธวิธีของศูนย์
The heart of the center is to care for patients, whether they are sick monks or the general public. You will get Buddha's medicine, which means the body is sick but the mind is not sick. To enter the Buddhist method of the center
เมื่อไม่ยยึดติด ร่างนี้กายนี้ก็ไม่ใช่เรา
การยอมรับความตาย ก็ง่ายต่อการรักษาจิตวิญญาณ เพื่อสู่การตายดี
When you don't cling This body is not me.
acceptance of death It's easy to maintain your spirit. To have a good death
-
บุคลากรผู้ดูแล
Patient care personnel
ผู้ดูแลจะเป็นจิตอาสาที่ลงสนามจริง และผู้ดูแลประจำศูนย์
Caregivers will be volunteers who actually go into the field. and center administrator
ผู้ดูแลและสภาพแวดล้อมในศูนย์ จะเปลี่ยนสัญญาทางโลกให้เป็นทางธรรมเพื่อง่ายต่อการรักษาทางจิตวิญญาณในฝ่ายกุศล
Caregivers and environment in the center Will change worldly promises into Dhamma paths to make it easier to maintain spirituality on the merit side.
-
แม่อุบล ผู้ป่วยติดเตียงโรครูมาตอยด์
กายป่วยแต่ใจไม่ป่วย
Mae Ubon, a bedridden patient with rheumatoid arthritis
The body is sick but the mind is
not sick.
กายป่วยแต่ใจไม่ป่วย
The body is sick but the mind is not sick.
ระลึกชาติ
Recall a former existence
เข้าฌาน
Meditate
สุขภาพดี 4 มิติ
กาย
ร่างกายที่แข็งแรง ไม่เจ็บป่วย สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างปกติสุข
หลักธรรม ใช้หลักกายานุปัสสนา สติปัฏฐาน มีความเพียร สัมปชัญญะ สติ พิจารณาตามดูกาย
จิต
จิตใจที่ผ่องใส มีความสุข ปราศจากความเครียด
หลักธรรม ใช้หลัก อิธิบาท 4 ฉันทะ วิริยะ จิตตะ วิมังสา
ปัญญา
การคิดดี มีสติสัมปชัญญะ การรับรู้ความดีงามของสังคมที่ถูกต้อง มีเมตตา เปี่ยมด้วยความรู้
หลักธรรม ใช้หลัก วิมุติตายนะ 5 ฟัง พูด สาธยาย ฝึกสมาธิ
สังคม
การช่วยเหลือเกื้อกูลกันและอยู่ร่วมกับผู้อื่นในสังคมอย่างมีความสุข มีสิ่งแวดล้อมทางสังคมที่ดี
หลักธรรม ใช้หลักพรหมวิหาร 4 เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และสังคหะวัตถุ 4 ทาน ปิยวาจา อัตถจริยา สมานัตตตา
4 dimensions of good health
body
A healthy body, not sick, can lead a normal, happy life.
Dhamma principles: use the principles of Kayanupassana, mindfulness, have diligence, awareness, mindfulness, and consider following the body.
mind
A clear, happy, stress-free mind.
Dhamma principles use the principles of Ithipatha 4, chanda, viriya, citta, and vimansa.
wit
Thinking well and being mindful Recognizing the goodness of society that is correct, kind, and full of knowledge.
Dhamma principles: use the 5 Vimutidayana principles, listen, speak, recite, practice meditation.
society
Helping each other and living happily with others in society. Have a good social environment
Dhamma principles use the principles of four brahmavihāra, loving-kindness, kindness, mudita, upekkha and four saṅgaha-vatthu, dāna, piyavācā, atthacariya, samānattā.
เปิดประตูสู่อัจฉริยะสีขาว
อัจฉริยะสีขาว เป็นหนึ่งในโครงที่ทางวัดได้ทำมานานหลายปี เพื่อส่งเสริมให้เด็กก้าวไปสู่ความความเป็นอัจฉริยะทางธรรม โดยให้มีผู้ปกครองเข้ามามีส่วนร่วมในกิจกรรมพร้อมบูรนาการไปด้วยกันภายในครอบครัว สังคมปัจจุบันมีปัญหาเรื่องเด็กซนดื้อ รวมไปถึงเด็กที่มีปัญหาทางกายภาพทางสมอง โครงการนี้จึงเลงเห็นความสำคัญเพื่อพื้นพูจิตใจให้เด็กๆเหล่านี้ก้าวข้ามสังคมที่ไม่ค่อยยอมรับ สู่อริยชนได้
white genius It is one of the structures that the Kaiteng Temple has been working on for many years. that encourages children to progress towards a genius in Dharma By allowing parents to participate in activities and integrate together within the family. Today's society has a problem with stubborn naughty children. including children with physical brain problems This project thus foresaw the importance of cultivating the hearts of these children to overcome the unacceptable society to the Noble class.
